سوره از طريق سلسله‌مراتب براي مردم بنماياند ، بدين منوال كه أول از خلقت آسمانها سخن را آغاز مىكند وسپس خلقت زمين وبعد در روى كرهء زمين از خلقت حيوانات وانسانها ونيز معيشت ورزق آنها مىگويد آنگاه براي اينكه انسان در روى زمين زندگى مسالمت‌آميز وهمزيستى خوبى داشته باشند صحبت از قانون ومقررات اجتماعي مىكند وبعد مىگويد اين قانون عبارت از دين خدا واحكام شرع الهى است . وبراي پياده كردن دين خدا پيامبرانى را جهت هدايت مردم مىفرستد . پس تا اينجا ( آية 12 سورهء شورى ) أول در مورد خلقت آسمانها وزمين بود . ودر قسمتهاى بعدى آيات در مورد موضوع دوم مىفرمايد : [ تشريع دين شورى ] 13 - شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ ، وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ » . در اين آية أصل خطاب به پيامبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمت اوست كه پيامبران سلف وأمت آنها نيز با همين قانون واحكام توصيه شده بودند . مىفرمايد : قانون وديني را براي شما تشريع كرده كه آن را ( قبلا ) به نوح ( پيامبر اولوالعزم ) توصيه كرده بود . ( واى پيامبر گرامى ) آنچه را كه به تو وحى فرستاديم ، إبراهيم وموسى وعيسى را هم ( قبلا ) به آن توصيه وسفارش كرديم . بدين ترتيب آنچه در شرايع واحكام همهء أنبيا بوده كلا در شريعت تو نيز به تو وحى كرديم - لذا تعبير « من الدّين » نشان مىدهد كه مجموعهء دين الهى از نظر أساس قانون واحكام واخبار هر آنچه كه در شريعت پيامبران بوده همگى در قرآن هست : بلكه تمام علوم آسمانى وغيره نيز در قرآن مجيد ودر شرع اسلام مىباشد ! سپس براي اينكه همه از يك دين پيروى كنند در دنبالهء آية مىفرمايد : « أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ » كه دين را بر پاى داريد ودر آن تفرقه ايجاد نكنيد . اين بخش از آية داراى دو سفارش مهم يعنى برپا داشتن دين وآيين خداوند وپرهيز از تفرقه ونفاق كه دو